人生步入老年，该是可遇不可求的福气。这个福，是自然的衰老过程和形式，所谓仁者之寿。长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。
一生为名利所累的人们，又开始忙于琢磨长寿之法，折腾起自身来了，通过电视广播、报刊网络、街谈巷议、道听途说等途径寻求长寿之道。于是，高人全出来了。专家说、学者说、医生说、禅师说……
运动养生、静坐养生、泡脚养生、打坐养生、戒酒养生，戒烟养生等等说法五花八门，不一而足。听来听去，仿佛越活越不会活了？试问一下，这些说教者他们自己长寿吗？恐怕他们自身实践和理论也未必统一。
长寿的条件:天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主吗？长寿的要素：遗传、习惯、性格、心态，如此复杂，能优选吗？物质的享有无穷无尽，精神的享受五花八门，灵魂的安稳飘渺无依。
那么如今，长寿秘诀何来？那些山村老农，他们不懂养生，只求谋生，不懂健身，只爱劳动，不懂休闲，但腰腿灵便，门外就是大自然。那些百岁老人，他（她）们大概连半套养生理论也讲不出来。他（她）们反倒有爱喝酒的、常抽烟的、吃肥肉的、从不体检的、很少洗澡的……而且多是历经艰难，一生素衣粗食的人。
哪个活法长寿？难有统一标准。别人的活法儿，只能欣赏不能照搬，千篇一律的健康指标，误人不浅！老年体征的退行性变化应该视为正常，天天测血压、量体重，形成负担，为此寝食不安，反生大患。要抗衰老，衰老岂能抗，天下哪有长生不老的灵丹妙药？
要想健康养生，须从几方面着手:第一，保持真善美的品性。有真才有善与美，素面朝天是自信的美，薄施粉黛是自尊的美。第二，敬畏生命。现代医学科技的发达，给予人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，有药就吃。过度的治疗，得到的是无尊严无意义的生命。
人生苦短，不过是幸运和遗憾的往复，美好和烦恼的转换。过去的感恩，未来的祈祷。其实，能自主的东西很有限。世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远？
老年之福，不再是占有、贪婪。这个福，也不由你主观设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。
长寿的前提是能自理，是不麻烦或少麻烦他人。不然，则如孔子所言：长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。老了还能做到不拖累儿女，就是尽最大责任了。让儿女们安心、放心，比给他们任何物质条件和经济帮助更重要。佛说：父母给孩子越多，孩子的福报越少。优雅地老去，那是文化的境界，体面地老去，那是物化的支撑，二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。
根据权威机构公布：全国人均寿命为77.5岁。步入老年后，对我们而言，真正有趣味的岁月，也只有十年左右。因此，要真正地把这几年过好，还要认真盘算一下，以求尽可能不留遗憾，少留遗憾。所以应做好以下几件事:
一、没有去过但又非常想去的地方，一定要趁早去，别犹豫。原因很简单，不是因为山高水长，而是自己力不从心的腿脚将很快绊住自己。
二、该抓紧办的事情，不论大小，一定不拖沓，抓紧办。趁着我们还能心血来潮，有“想起一出是一出”的激情，办了也就办了。没办，大都也就办不成了。
三、深藏心中的故事，不论酸甜苦辣一定要讲出来。千万别等到你心中想讲，嘴巴却不听使唤的时候，因为那一天可能会来得很快。
四、觉得应该记下来的事，一定要记录下来。别老说自己不会写东西，因为文字不过是语言的物化，说话本身就是有声的文章。
五、对青春时代曾一往情深但未结良缘的梦中人，一定要有表白，不论哪种形式。哪怕只一句话也好。
六、身体器官该省的地方，一定要匀着使用。特别是胳膊腿有过硬伤的，要学会“省着用”，省着用就是在延长健康的保质期。
七、以快乐为标准的随心所欲。但心气不可太高，欲望不要过强，要将随心所欲与顺其自然、随遇而安结合起来。
八、既要主观为自己、客观为别人，也要主观为别人、客观为自己。因为在未来的日子里，主观的比重将不可避免地越来越小，最后连吃喝拉撒都要由人客观地来摆布了。
我讲这些话绝不是消极，而是积极。因为，就这点时间。虽为老骥，仍志在百里，但伏枥远望，总要大江东去，金乌西坠。何况还有许多无法预测的状况会不期而至，而这些状况多是冲减我们幸福指数的。健康养生福自来，珍惜当下，珍惜仅有的时间，让人生少点遗憾，多点满足。
